15. Ni pluie, Ni rosée (partie 2)

Une étude des textes de 1 Rois 17 à 22

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Nous y voilà enfin... Après avoir vu la vie d'Achab et de Jézabel, reprenons là où l'histoire d'Elie apparait pour la première fois dans les écrits bibliques. Comme évoqué au début de cette étude, son entrée en matière est percutante :

Il fait stopper la pluie, ni plus ni moins

1 Rois 17: 1
Elie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit à Achab: L'Eternel est vivant, le Dieu d'Israël, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces années-ci ni rosée ni pluie, sinon à ma parole.

Par l'Eternel, qui l'a envoyé devant Achab, Elie annonce sans autre forme de procès, qu'il n'y ait ni pluie et ni rosée; et cela jusqu'à ce qu'il le décide.

Ce n'est évidemment pas la parole d'Elie qui fera revenir la pluie, mais c'est lorsque l'Eternel décidera qu'il est temps qu'Elie parle en son nom. Si nous faisons un bond en avant dans l'histoire, nous pouvons lire : "Et il s'écoula nombre de jours, et la parole de l'Éternel fut adressée à Élie, la troisième année, en ces mots: Va, montre-toi à Achab, et j'enverrai de la pluie sur la terre." - 1 Rois 18:1

Ce n'est pas la première fois

En sanctionnant Achab, l'Eternel aurait pu le faire détruire, le rendre esclave d'une autre nation ou alors envoyer la maladie, mais il choisira la sécheresse. Vous verrez, dans les articles qui vont suivre, comment Elie savait parfaitement que "Ni pluie Ni rosée" était LA sanction adéquate, sanction faisant partie d'un immense plan divin visant à venger la mort de héros tombés au combat. En effet, ce n'est pas la première fois que l'expression "Ni pluie, Ni Rosée" est prononcée en guise de malédiction. Voyons cela dans la Bible :

2 Samuel 1:21
Montagnes de Guilboa ! Qu'il n'y ait sur vous ni rosée ni pluie, Ni champs qui donnent des prémices pour les offrandes ! Car là ont été jetés les boucliers des héros, Le bouclier de Saül; L'huile a cessé de les oindre.

Ce texte a quelque chose à nous apprendre sur la malédiction qu'Elie a prononcé à Achab. Il s'agit d'une histoire que le prophète connait parfaitement tant les points communs sont évidents. Vous verrez comment les choix ultérieurs d'Elie se basent sur la connaissance de cette histoire telle que le texte de 2 Samuel 1 le relate. Ce texte fait partie d'une composition, un cantique écrit par David et qui s'appelle le Cantique de l'Arc.

2 Samuel 1:17-18
17 Voici le cantique funèbre que David composa sur Saül et sur Jonathan, son fils,
18 et qu'il ordonna d'enseigner aux enfants de Juda. C'est le cantique de l'arc : il est écrit dans le livre du Juste.