007 – Que Dieu se montre seulement

Paroles du chant

1
Que Dieu se montre seulement,
Et l'on verra dans un moment
Abandonner la place;
Le camp des ennemis épars,
Épouvanté de toutes parts,
Fuira devant sa face.
On verra tout ce camp s'enfuir
Comme l'on voit s'évanouir
Une épaisse fumée.
Comme la cire fond au feu,
Ainsi des méchants devant Dieu
La force est consumée.

2
Réjouissez-vous devant lui!
Il est des orphelins l'appui,
Le défenseur, le père;
Il est des veuves le recours
Et de son peuple, tous les jours,
Il entend la prière.
Ce Dieu puissant, par sa bonté,
Ramène la prospérité,
La paix et l'allégresse;
Du captif il brise les fers
Du juste, dans tout l'univers,
Son oeil voit la détresse.

3
Ô Dieu ! ceux qui t'ont résisté
Viendront avec humilité
Au palais de ta gloire.
Béni sois-tu, Dieu tout-puissant,
Qui des hauts cieux nous exauçant,
Nous donnes la victoire!
L'Éternel est notre recours,
Et nous avons par son secours
Trouvé la délivrance.
Il est le Dieu bon, le Dieu fort;
Il est en face de la mort,
Notre seule espérance.

4
Louez ce Dieu si glorieux
Qui voit sous ses pieds les hauts cieux
Qu'il a formés lui-même,
Et de qui la puissante voix
Fait trembler et peuples et rois
Par sa force suprême.
Soumettez-vous à l'Éternel;
Reconnaissez qu'en Israël
Sa gloire est établie,
Comme on voit luire dans les airs,
Parmi la foudre et les éclairs,
Sa puissance infinie.

En détail

Catégorie : Psaumes
Auteur : Mathias Greiter
Adapté par : Théodore de Bèze

A propos du chant

Ci-après la composition de Mathias Greiter telle qu'adaptée par Théodore de Bèze pour le Psautier de Genève (édition de 1562) sur une mise en musique du Psaume 68. 

Titre original : Old 113th

Cette oeuvre de Mathias Greiter (le n°7 Que Dieu se montre seulement) est connue et appréciée par la quasi-totalité des protestants de tous temps, surtout depuis son harmonisation par Claude Goudimel (auteur des cantiques 9 et 611 des Hymnes et Louanges). Son succès est aussi due au fait qu'il est largement entonné par les troupes protestantes avant les combats pendant les guerres de religion au XVIe siècle puis par les Camisards des Cévennes pendant leur longue guérilla après la Révocation de l’Édit de Nantes en 1685. Selon la tradition calviniste, ce chant est aussi appelé le Psaume des batailles.

Voici quelques exemples de partitions adaptées du célèbre cantique avec de nombreuses variations et changements de titres et de paroles, de rythmiques ou de système de notation.

Mathias Greiter

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